彌留之際的老人顫抖著手，在紙上寫下“找兒子”三個(gè)字，卻不知兒子正身陷冤案、無(wú)法歸家。于海洋在散文《父親》中刻畫的這一幕，如利刃刺穿了千萬(wàn)讀者的心。短短數(shù)日，網(wǎng)絡(luò)潮水般涌現(xiàn)的共鳴：“不是自己的父親，卻止不住淚流滿面”“字字泣血，叩問(wèn)良知” 。而牛茂杰緊隨其后發(fā)表的《讓法律為民所用》，則從淚水中淬煉出銳利的詰問(wèn)：誰(shuí)導(dǎo)演了這場(chǎng)悲�。糠珊我詼S為私權(quán)工具？又如何讓公正不再缺席？
一、血淚詰問(wèn)法制的生命線在哪里
于海洋筆下的父親，是清貧教師，一生以“人可窮，心不可窮”為信條教誨兒子。這份精神遺產(chǎn)塑造了于海洋——他救活瀕危企業(yè)、解政府難題，成為納稅大戶，卻在巔峰時(shí)突遭構(gòu)陷。當(dāng)父親在病榻上以最后氣力呼喚兒子時(shí)，法律未能穿透迷霧，還清白以自由。
更刺痛人心的是，類似遭遇并非孤例。法律的天平若因權(quán)勢(shì)而傾斜，程序正義若淪為擺設(shè)，則每一個(gè)“于海洋”都可能成為下一個(gè)犧牲品。正如法律界人士所言：“公平正義是法治的生命線”，而當(dāng)這條線被侵蝕，社會(huì)信任的基石便已動(dòng)搖。
二、“找兒子”的呼喚能否鏟除法律異化的毒瘤
牛茂杰指出，于海洋的悲劇根源在于法律被“私權(quán)操弄”。某些案件中，證據(jù)鏈條成為可隨意裁剪的布料，司法程序化作權(quán)力博弈的舞臺(tái)：
程序空轉(zhuǎn)：當(dāng)“找兒子”的吶喊被高墻阻隔，法律未能及時(shí)回應(yīng)親情與生命的急迫，折射出救濟(jì)機(jī)制的僵化；
權(quán)力尋租：企業(yè)家功績(jī)與冤屈的強(qiáng)烈反差，暗合了“辦一個(gè)案子，垮一家企業(yè)”的地方頑疾，暴露出對(duì)產(chǎn)權(quán)保護(hù)的漠視。
這種異化直接消解法治的公信力。當(dāng)民眾目睹“法律面前人人平等”的誓言在現(xiàn)實(shí)中變形，司法的神圣性便如沙塔般潰散。
三、《父親》喚起的呼應(yīng)定能重建法律正義
要讓法律回歸“人民性”，需從制度到實(shí)踐刮骨療毒：
以民意為鏡：如巴彥淖爾法院的實(shí)踐——法官三次踏入玉米地丈量損失、為聾啞夫妻聘手語(yǔ)調(diào)解，證明正義需“褲腿沾泥”方能觸摸真實(shí)；
破權(quán)力壁壘：甘肅高院強(qiáng)調(diào)“健全產(chǎn)權(quán)保護(hù)制度”，杜絕以刑事手段干預(yù)經(jīng)濟(jì)糾紛，讓企業(yè)家敢于“放手施展才能”；
鑄陽(yáng)光司法：牛茂杰呼吁法律“為正義亮劍” ，這需深化司法公開，以案例庫(kù)和以案釋法打破暗箱，使每份判決經(jīng)得起民意的審視。
從“找兒子”到“護(hù)蒼生”，父親顫抖的字跡，最終化作一座燈塔。它照見(jiàn)的不僅是血脈親情，更是法律當(dāng)有的溫度與脊梁——正義不僅該實(shí)現(xiàn)，更應(yīng)以人們看得見(jiàn)、摸得著的方式降臨。當(dāng)無(wú)數(shù)“于海洋”無(wú)需在鐵窗后苦等自由，當(dāng)所有“父親”不必在臨終前絕望書寫，法律才真正從紙面走入現(xiàn)實(shí)，從利器化為盾牌。
墓碑上鐫刻著：“這里長(zhǎng)眠著我們最崇敬的爸爸…燃盡了自己，輝煌了學(xué)生和家人�！倍詈玫募o(jì)念，是讓每一份清白都不再被辜負(fù)。
作者簡(jiǎn)介：陳景明，男，黨史研究學(xué)者，在全國(guó)重要媒體發(fā)表論文和文學(xué)者作品百佘篇。
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