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新国学网:毛泽东之新国学代表人物简介

放大字体  缩小字体 发布日期:2018-11-14  版权声明,必须查看=>点击进入
标签:多芬 南便村乡

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核心提示:毛泽东是新国学的两个代表人物之一毛泽东是将旧国学彻底粉碎的代表人物、是新国学的开路者,刘基元是首创者、完善新国学理论并予

毛泽东是新国学的两个代表人物之一

毛泽东是将旧国学彻底粉碎的代表人物、是新国学的开路者,刘基元是首创者、完善新国学理论并予以推广普及者。

没有毛泽东对旧秩序的鞭打和立论,旧习俗势力绝不会分崩离析,旧势力的顽固性绝不比某宗教的极端那样少。毛泽东对旧宗教、旧宗族、旧理论的瓦解起了至关重要的作用。但是,毛泽东的年代,受限于时代之科技发展程度,尚无法探索出有效的理论途径。尽管如此,毛泽东在临终之前特将文化革命作为其一生最重要的事情来看待,换句话说,鉴于云雾般的历史幕后总是让人绝对性地质疑,若毛泽东临终之前没有多番强调业已衰微之文化革命的重要性,若不是毛泽东之言行与新国学之破立有异曲同工之缘,新国学理论也不会认定毛泽东为新国学的先行者、开路人。
不破不立,破者需要超凡的力量和精神,立者需要超凡的智慧和毅力,正因如此,毛泽东才会被普通民众崇拜,毛泽东打破的不单单是旧国学之极端秩序,更是无情压制了旧体制延续千年的官僚利益集团的形成。
至于将毛泽东作为新国学的代表人物,可能会有异议、也可能会有趋炎附势的说法。针对这些,能予以回复的就是,历史的趋势要有能力去明辨,否则一切都是空谈,恰如1949之政权变更,历史走向之趋势,选择的不是苏联主义,而是毛式作风、是毛具有历史变革的潜质和潜能,历史不会无缘无故的选择庸人、没有毛之手法也确实不会有后来的政权上台,也正如历史之选择,毛之入驻确实做到了蒋孙袁之流不可能做到的文化变革,桎梏东亚千年之久的半宗教愚顽势力也正因毛之掌权而归于世俗,仅凭这一点,就远超毛之其他成就和其他时人,否则,你所生活的时代,即便不是印度伊斯兰模式、也去之不远,单单一个台湾、远不如大陆之复杂,看看东南亚的那些国家就清楚了






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